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日志

 
 

从雅女到王妃 (三)  

2008-12-10 11:57:47|  分类: 天府宝地 |  标签: |举报 |字号 订阅

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碧峰峡的开发商把王妃从泸沽湖“打捞”回来时,还是在雅安城引起不小的震动,久远的遗忘,终归由尘封的人物掀开了尘封的岁月的厚厚面纱,向世人袒露现代版昭君的真实传奇,来满足人们对神秘部落鲜为人知的生存状况的好奇心理。故地重游的雅女王妃,一挥间轻易弹掉了60余年的光阴,转瞬已是人世况味了。

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                                                          如今泸沽湖不再寂静了。

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顺势而为的开发商在碧峰峡山上赶建一座“王妃宫”,通过媒体渲染造势,引得无数游客慕名而至,开发商的商业运作达到预期,成果可谓不菲。碧峰峡除了自然景观,后来又建成国家级大熊猫基地,碧峰峡还被传扬为神话女娲补天遗留的石头而化成的仙山,这个远古故事虽有点虚无飘渺,但泸沽湖的王妃确实来到在碧峰峡上,传奇而真实,当今这样的活化石般的人文景观也够得上国宝稀罕级的了。

王妃个人无需作任何包装。本来,她从一个童话仙境般的净土中走出来,但显现世人眼前却是一张过目难忘的面容,不仅仅是岁月打磨的印记,还镌刻着苦难痕迹。她自己说,她的一生坎坷跌宕,运途舛错,数次从火海薄冰中死里逃生。那副饱经人世沧桑的衰老面容便是人生磨难的最好佐证。

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                              泸沽湖中有五个小岛,其中里务比岛因藏传佛教寺庙最为有名。

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                                       这是湖中的王妃岛。王妃曾在岛上生活了多年。

时代一直在演奏着人间命运交响曲。时代、环境决定包括伟人在内的所有人命运,肖的命运染着时代的悲剧色彩。尽管她一开始并不想屈服命运,还想抗争一番,她毕竟是个从小受过良好教育,有着远大志向和抱负的女子。

她是带着50套小学教材和一架脚踏风琴离开雅安去泸沽湖的。她清楚知道,她今后安身立命之处是个尚待开发的蛮荒地方,她最能做的事情是用知识去教化一方,传播汉文,为了汉摩民族和睦,还为了摩梭人的进化与发达。小心年纪,这样的胸襟与举动,很让我佩服,还心生出许多惭愧。

忆起文革年月里,我从大学刚刚毕业。我的家庭中,包括我及以下的所有弟妹,无一例外去接受再教育。我去了一个部队农场,弟妹们都下乡插队。我们不得不屈服那个年代,忍受着不知晓的渺茫命运的安排,在所谓广阔天地里,活得无奈而苍白,理想是奢望,失去了自我,更没有任何作为。当时与我同在一个部队农场劳动的李肇星及后来不少成为外交家的精英们,那时代也只能沉寂,并没有释放出丝毫个人火花来。但我们的命运只是受到一时的戏弄,而肖就没有我们那样幸运了,她一直受命运苦苦作弄与摆布。

回到雅安,王妃已是耄耋老人。当年带着小学课本、风琴远行的女儿回到故里,她的教化一方的理想落空了,还带回了自己儿孙中尚幼、却失学已久的成群孙子们。碧峰峡的开发商给她的承诺无疑是她终身得到的最大的惊喜,她失学的孙子还有重孙们读书费用将由开发商从小学到大学全部包干。当然这种承诺是协议对等方式的,王妃要救赎子孙振兴家族无可厚非,她要在风景如画的碧峰峡上发挥余热,体现价值,她的声名和影响是无人可替代的,具有社会和经济双重效益。

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                       这是我们一行,陌路相逢在泸沽湖上。 在蓝天碧水之间,眺望四周景色。

                     

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名为王妃,实担虚名。她绝对担负不起救赎一个未开化的原始部落的重任。她作为一家之长,却被非人生活、极端贫穷及乞丐般的儿孙们压弯了腰,她有着14年的牢狱之苦,另加上14年的被监视改造生活,还有三十余年背着地主分子的恶名。她把人生的悲情与苦难演绎到了极致。每个人一生都会有一段悲伤,只不过王妃的悲伤格外长与重,她把所有悲伤打成包独自扛在肩上,这该是何等的承受与担当啊。

她重返故里是2001年,我当时正好也在雅安,本有机会与她会面,不巧我母亲病危,我匆匆赶回老家探望。今夏去西昌,得知王妃刚从碧峰峡回到泸沽湖,我不想再错失机会。一到泸沽湖,不顾旅途疲劳,径自奔向王妃府。此时的王妃除了苍老,似乎有些木纳。从我们一进王妃府,她的子孙们便围住我们,忙着让我们买票,买花,买书,每项以20元为计价单位,待王妃出面接见我们时,每拍摄一张合影再收20元。我们在王妃府呆了不足一刻钟,平均个人花费100元,除了门票外,还有一本王妃签名的书“泸沽湖畔摩梭王妃”,及个人相机中自拍的几张合影照片。原本个人还要多出20元,府中人非让每人买他们备好的花,说是一定要献给王妃。我们一番努力谈判的结果为:一行8人集体买一束花呈献给年迈的王妃,不由个人而是共同表达我们的尊敬之情,当然还有全团约莫千元在府中的奉献。

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                                                       泸沽湖每晚照例的篝火舞会。

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七年前,我虽未面见王妃,但她那时频频在雅安电视、报纸媒体上出现。她精神状态极佳,神色与话语中时有激昂与兴奋。而此次泸沽湖王妃府见面,完全是一种应付的例行公事,面对镜头和问话,她几乎用机械一律神色与作答,看得出勉强与疲惫。她必须无休止地重复过去的故事,那无异自揭伤疤,长此以往,只能用麻木来麻痹受伤的神经。她用自己的衰老与曾经的苦难来拯救着她的家族,但愿她的摩梭子孙们莫辜负她的一片良苦用心。

因神秘母系摩梭部落而扬名的奇女子不止肖淑明一人,世上还有两个与摩梭人有关的奇女子与王妃一样传奇。一位是从泸沽湖走出来是杨二车娜姆,一位是从南方大都市走进部落深处的海伦,但这两位都是时代新女性中的新女性,她们都有着极其张扬的个性,无论她们的嫁进泸沽湖还是远嫁欧洲老外,她们绝对追求个人最大幸福与自由,都是一种开放与时尚的生活方式。

王妃垂垂老矣,她当年的时代及现在的岁数都让她失去太多,永远无法企及人生真正幸福的高度。但比起海伦她们来,王妃是被载入摩梭部落历史不可比拟的人物。无论她的存在与故去,她将是泸沽湖永远的故事,是一道永不会消失的风景线。

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                            我们坐在被称为“诺亚方舟”的“猪槽船”,漂浮在泸沽湖上。

                   

                                                                   

 

 

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